Da morte dos mundos

Os mundos morrem, porque eles nascem. Nascendo-se, morre-se incessantemente. E a criação, sempre imperfeita, prossegue em incessantes metamorfoses. As estrelas extinguem-se sem que possamos dizer se essas filhas da luz, morrendo assim, não começam, como planetas, uma existência fecunda, e se os planetas, eles mesmos, não se dissolvem para se tornarem estrelas novamente. Nós sabemos apenas que não há mais repouso nos espaços celestes do que há sobre a Terra, e que a lei do trabalho e do esforço governa a infinidade de mundos.

Anatole France, Le Jardin d'Épicure.
Imagem: Retrato de Anatole France (1844-1924) por Anders Zorn (1860-1920). Fonte: Wikimedia Commons.

Uma coisa que escrevi para alguém um dia


Bem, sabes o quanto eu gosto de ler artigos de um cara chamado Alain de BENOIST. Pois é. Descobri um resumo que ele fez sobre tipologia dos estilos amorosos e, na hora, me lembrei dessas fórmulas simples que já vem prêt-a-penser..
O texto refere-se a seis livros escritos sobre o tema entre 1980 e 1992, e eu vou resumi-lo aqui para ti.
O negócio é divertido. Haveria três tipos primários de estilos amorosos:
Eros, o amor romântico e apaixonado;
Ludus, o amor com um componente lúdico; e
Storge, o amor com tendência amical.
Depois vinham mais três tipos secundários:
Mania, o amor fundamentado sobre a possessividade e a dependência;
Pragma, o amor calculador; e
Ágape, o amor altruísta ou sacrificial.
Bom, esses três últimos tipos secundários foram postos em relação com casais de tipos primários: Mania, por exemplo, era considerado como uma mistura de Eros e de Ludus, mesmo sendo qualitativamente diferente de um como de outro. Isso foi investigado dez anos mais tarde por um tal de Hendrick que tentou mesmo criar um instrumento de investigação que permitisse a análise fatorial da realidade e a fiabilidade dessa classificação. Outros estudos mais recentes tentaram descobrir em que medida essas seis categorias de amor diferentes podiam ser postas estatisticamente em relação com traços psicológicos particulares. Uns caras chamados Ian Mallandain et Martin F. Davies selecionaram, então, três traços clássicos de temperamento: a Estima de Si, a Emotividade e a Impulsividade e, agora o mais interessante, eles redefiniram as categorias identificadas antes agora usando Frases Chaves, como o cara do Eneagrama, lembra? Ficou assim:
Eros: “Meu parceiro e eu fomos atraídos um em direção ao outro logo que nos vimos”.
Ludus: “Prefiro que meu parceiro não se sinta nunca inteiramente seguro dos sentimentos que tenho por ele”.
Pragma: “Antes de me comprometer em uma relação com alguém, esforço-me primeiro em saber que lugar isso vais ocupar na minha vida”.
Ágape: “Eu sempre tento ajudar meu parceiro em momentos difíceis”
Já a Estima de Si foi medida diante da concordância ou discordância com frases tais como “estou sempre errado” ou “não tenho uma boa opinião sobre mim mesmo”. A Emotividade, com frases tais como “Estou sempre perturbado” “Tudo que acontece reflete sobre mim” e a Impulsividade, “Sempre acho difícil resistir à tentação”, “passo constantemente de um centro de interesse a outro”.
Sabes o que os caras acharam?
Estima de Si foi encontrada correlata a Eros, ou seja, o amor apaixonado vai de par com um sentido agudo da dificuldade em encontrar um parceiro conforme à imagem ideal que se faz de si, mas exige também uma personalidade capaz de aceitar os riscos inerentes a uma tal situação, mas aparece negativamente em relação à Mania, ou seja, quanto mais os indivíduos se mostram decepcionados pela existência e por eles mesmos, mais eles estão prontos a aceitar não importa que parceiro. Isso até era esperado, mas foi encontrada uma relação negativa também com Storge e Ágape.
Como se esperava também, a Emotividade apareceu associada positivamente à Mania, sendo que o tipo maníaco caracteriza-se por uma propensão ao ciúme possessivo e à necessidade de ser sem cessar assegurado sobre a realidade dos sentimentos do outro. Mas também a Emotividade aparece associada a Ludus, quando se poderia pensar que o fato de “jogar” com os sentimentos do parceiro traduzisse uma menor implicação emotiva na relação. De outra parte, contrariamente àquilo em que se poderia acreditar, a Emoção aparece negativamente correlacionada com Eros.
Como previsto a Impulsividade apareceu correlata positivamente com Ludus, mas também, o que não estava previsto, com Mania.
Com exceção de Eros, mais comum entre os jovens, a idade parece não ter influência sobre a propensão ou a escolha de um tipo amorosa de preferência a outro. No plano sexual, as mulheres aderem mais freqüentemente que os homens a Storge e menos freqüentemente que eles ao tipo Ágape.
Em resumo, acho que está aí uma ideia e tanto para ser desenvolvida ao nível das pessoas comuns. É simples e, ao que eu saiba, os conceitos todos são prontos...
Beijos!
Imagem: Jan Olis Amor mit Bogen.jpg Deutsch: Amor mit Bogen. Monogrammiert. ÖL/Kupfer, 38 x 28 cm. Date before 1676 Source Düsseldorfer Auktionshaus Fonte: Wikipedia Commons


Écrasez l’infâme!

"O conceito de «além», de «mundo verdadeiro», foi inventado para desvalorizar 
o único mundo que existe – para destituir a nossa realidade terrena 
de todo o fim, de toda a razão, de todo o propósito! O conceito de 
«alma», de «espírito», finalmente ainda de «alma imortal», inventou-
se para desprezar o corpo, para o tornar doente – «santo» –, para se 
deparar com uma horrível incúria em todas as coisas que na vida merecem 
seriedade, as questões de alimentação, habitação, dieta espiritual, 
cuidado com os doentes, higiene, tempo! Em vez da saúde, a «salvação 
da alma» – quer dizer, uma folie circulaire entre as convulsões da 
penitência e a histeria da redenção! O conceito de «pecado» foi inventado, 
juntamente com o instrumento complementar de tortura, a noção 
de «vontade livre», para extraviar os instintos, para transformar em segunda 
natureza a desconfiança para com os instintos! No conceito de 
«desinteresse», de «renúncia a si mesmo», encontra-se o genuíno sinal 
de décadence;o engodo pelo maléfico, a incapacidade de já não 
encontrar a sua utilidade, a autodestruição, tornaram-se em geral qualidades 
distintivas, o «dever», a «santidade», o «divino» no homem! 
Por fim – e é o mais terrível – no conceito de homem bom, toma-se o 
partido de tudo o que é fraco, doente, falhado, do que em si mesmo é 
passivo, de tudo o que deve perecer – a lei da selecção é contrariada, e 
faz-se um ideal a partir da oposição ao homem altivo e bem sucedido, 
ao homem que diz sim, ao homem que garante e está certo do futuro – 
este torna-se agora o mau... E em tudo isto se acreditou como moral! 
Écrasez l’infâme!"

Friedrich Nietzsche 

O nada em marcha

"O ponto matemático sem
dimensão nada é, mas, posto em movimento, este nada engendra a
linha, geradora da superfície, mãe de todos os corpos de três
dimensões. Não somos nada enquanto permanecemos imóveis, mas
nosso movimento deixa um traçado luminoso, mesmo que não
sejamos mais que efêmeras estrelas cadentes. Se concebermos que
tudo não é mais que o nada em marcha, tornamos ativa nossa
inação, sem nos enganarmos sobre nosso próprio valor e nossa
capacidade. Agimos, sem nos debater em pura perda, porque
vamos construir, porque este é o objetivo da vida.
Todavia, após haver sondado a profundidade de nossa
ignorância, como podemos trabalhar em segurança, certos de que
não nos enganaremos em nossa empresa? Ora, a desilusão paralisa:
ela destrói a confiança adquirida pelo Companheiro e a certeza dos
princípios segundo os quais ele trabalha. Perdendo sua fé ativa, ele
abandona seus utensílios para permanecer desamparado entre
aqueles que sucumbem, como ele, na grande prova da decepção.
Em que o desiludido poria sua confiança? Está sem ilusões
mesmo quanto à Maçonaria, instituição que formula os bons
princípios, mas não os aplica mesmo em seu próprio seio. Os
maçons pretendem fazer reinar a harmonia no mundo: ora, eles se
agrupam em organizações que se opõem umas às outras e se
recusam a confraternizar entre elas. As Lojas recrutam mal e são
invadidas por ignorantes vaidosos, incapazes de se iniciar
realmente: também a iniciação é ela fictícia, e a Maçonaria vegeta
como um corpo sem alma do qual o espírito foi retirado.
Tal é, eis, a irreparável catástrofe prevista pelo Ritual: o
Espírito não mais governa. O Arquiteto do Templo está morto, e
ninguém é capaz de substituí-lo. Os Mestres que recebiam suas
instruções estão desamparados. Estão reunidos na Câmara do Meio,
mas avaliam a situação sem saída e se abandonam à dor de não ter à
sua cabeça o sábio Hiram, detentor dos supremos segredos da Arte
de construir."

OSWALD WIRTH

Nem Lúcifer, nem Prometeu: o homem

"Hors les temps de la foi, où l'homme croit trouver dans les choses le dessin d'une destinée toute faite, qui peut éviter ces questions et qui peut donner une autre réponse ? Ou plutôt : la foi, dépouillée de ses illusions, n'est-elle pas cela même, ce mouvement par lequel, nous joignant aux autres et joignant notre présent à notre passé, nous faisons en sorte que tout ait un sens, [331] nous achevons en une parole précise le discours confus du monde ? Les saints du christianisme, les héros des révolutions passées n'ont jamais fait autre chose. Simplement ils essayaient de croire que leur combat était déjà gagné dans le ciel ou dans l'Histoire. Les hommes d'aujourd'hui n'ont pas cette ressource. Le héros des contemporains, ce n'est pas Lucifer, ce n'est pas même Prométhée, c'est l'homme."

Maurice Merleau-Ponty

Madre Tereza

O dia mais belo: hoje
A coisa mais fácil: errar
O maior obstáculo: o medo
O maior erro: o abandono
A raiz de todos os males: o egoísmo
A distração mais bela: o trabalho
A pior derrota: o desânimo
Os melhores professores: as crianças
A primeira necessidade: comunicar-se
O que traz felicidade: ser útil aos demais
O pior defeito: o mau humor
A pessoa mais perigosa: a mentirosa
O pior sentimento: o rancor
O presente mais belo: o perdão
o mais imprescindível: o lar
A rota mais rápida: o caminho certo
A sensação mais agradável: a paz interior
A maior proteção efetiva: o sorriso
O maior remédio: o otimismo
A maior satisfação: o dever cumprido
A força mais potente do mundo: a fé
As pessoas mais necessárias: os pais
A mais bela de todas as coisas: O AMOR!!!

Madre Tereza de Calcutá

Fonte: https://www.mundodasmensagens.com/mensagens-reflexao/

Então

Se eu pudesse brincar,

e imaginar,
diria que no inferno
a lava deve ferver assim...

Mas to brincando.
Deve ferver assado mesmo.

Da água triste

TUMULTO

Tempestade... O desgrenhamento
das ramagens... O choro vão 
da água triste, do longo vento, 
vem morrer-me no coração.

A água triste cai como um sonho,
sonho velho que se esqueceu...
( Quando virás, ó meu tristonho
Poeta, ó doce troveiro meu!...)

E minha alma, sem luz nem tenda,
passa errante, na noite má,`
à procura de quem me entenda
e de quem me consolará...
Cecília MeirelesFonte: O Pensador

TREZENA DE SANTO ANTÔNIO



Só faça quando precisar de algo urgente.
Pode guardar pelo tempo que for necessário.
Se você não é católico ou não precisa, não a destrua, dê a alguém que tenha necessidade de uma graça.

ORAÇÃO
Santo Antônio, que a pena que me aflige se torne alegria. (Faça o pedido.)

EXPLICAÇÃO
Rezar: 1 Pai Nosso, 3 Ave-Marias e Glória ao Pai.
Rezar durante 13 (treze) terças-feiras.
Dar um nó na fita cada vez que rezar: um nó para cada terça-feira.
Cada terça-feira deixar três cópias em uma igreja ou entregar as cópias da trezena  para três pessoas, cada uma dessas cópias acompanhada de 30 centímetros de fita azul.
Alcançada a graça, envie a fita azul para o seguinte endereço:

Reverendo Padre da Igreja Nossa Senhora da Lampadosa
Avenidas Passos, 15
CEP: 20.051-040 ― Rio de Janeiro
O MILGRE É TÃO GRANDE QUE VOCÊ NÃO CHEGA A DAR O QUINTO NÓ, MESMO ASSIM, TERMINE A TREZENA.

Imagem:  Convento de Santo Antonio do Largo da Carioca - Igreja de Santo Antonio - Azulejo com imagem de Santo Antonio com Jesus no colo. Fonte: Wikipedia Commons.

Santa Teresa de Jesus e o CASTELO INTERIOR


"Este tratado, chamado Castelo interior, escreveu Teresa de Jesus, freira de nossa Senhora do Carmo, para suas irmãs è filhas, as freiras Carmelitas Descalças. JHS
1. Poucas coisas, das que me tem mandado a obediência, se tornaram tão dificultosas para mim como escrever agora coisas de oração; primeiro, porque me parece que o Senhor não me dá nem espírito nem desejo para o fazer; depois, por ter a cabeça, há três meses, com um zumbido e fraqueza tão grande, que, até sobre negócios urgentes, escrevo a custo. Mas, entendendo que a força da obediência costuma facilitar coisas que parecem impossíveis, a vontade determina-se a fazê-lo de muito bom grado, ainda que a natureza se aflija muito; porque o Senhor não me deu tanta virtude, para que o pelejar com a enfermidade contínua e com muitas e variadas ocupações se possa fazer sem grande contradição sua. Faça-o Ele, que tem feito outras coisas mais dificultosas para me fazer mercê, e em cuja misericórdia confio.
2. Creio bem que pouco mais hei-de saber dizer do que já disse em outras coisas, que me mandaram escrever, antes temo que hão-de ser quase sempre as mesmas: porque, como os pássaros a quem ensinam a falar, não sabem mais do que lhes ensinam ou eles ouvem, e isto repetem muitas vezes, assim sou eu ao pé da letra. Se o Senhor quiser que eu diga algo de novo, Sua Majestade o fará ou será servido trazer-me à memória o que de outras vezes disse, e que até com isto me contentaria, por tê-la tão má que folgaria em atinar com algumas coisas, que dizem que estavam bem ditas, caso se tivessem perdido. Se nem mesmo isso me der o Senhor, com me cansar e acrescentar o mal de cabeça, por obediência, ficarei com lucro, embora do que disser, não se tire nenhum proveito?
3. E assim começo a cumpri-la hoje, dia da Santíssima Trindade, ano de 1577, neste mosteiro de S. José do Carmo em Toledo, onde estou presentemente, sujeitando-me em tudo o que disser ao parecer de quem mo manda escrever, que são pessoas de grandes letras. Se alguma coisa disser que não vá conforme ao que ensina a Santa Igreja Católica Romana, será por ignorância e não por malícia. Isto se pode ter por certo e que sempre estou e estarei sujeita, por bondade de Deus, e o tenho estado, à Santa Igreja. Seja para sempre bendito e glorificado! Amen!
4. Disse-me quem me mandou escrever, que estas freiras destes mosteiros de Nossa Senhora do Carmo têm necessidade de que alguém lhes declare algumas dúvidas de oração, e lhe parecia que melhor entendem as mulheres a linguagem umas das outras. Com o amor que me têm, lhes faria mais ao caso o que eu lhes dissesse e, por esta razão, entendia ter alguma importância se se acertasse a dizer alguma coisa e, por isso, irei falando com elas naquilo que escrever, porque parece desatino pensar que pode fazer ao caso a outras pessoas. Grande mercê me fará o Senhor, se a alguma delas aproveitar para O louvar um poucochinho mais. Bem sabe Sua Majestade que eu não pretendo outra coisa; e é bem claro que, quando atinar a dizer alguma coisa, elas entenderão que não é meu, pois não há razão para isso, nem tão-pouco tivera eu entendimento e habilidade para coisas semelhantes; se o Senhor, por Sua misericórdia não mos desse."

Nota: JHS. Sigla que representa as iniciais de Jesus Salvador dos Homens. Aparece em relevo nas hóstias e representa Jesus para os cristãos.

Fonte: SANTA TERESA DE JESUS. Livro das moradas ou castelo interior. Disponível em:

Imagem: Santa Teresa de Ávila. Fonte: Wikipedia Commons

A Velhice do Padre Eterno



CIRCULAR
(Fragmento)

Deus & Filho. Bazar da fé. Venda forçada.
Pela barca de Pedro, a Judas consignada,
Chega um rico sortido em modas da estação.
Vêr para crêr! Surpreza! Attenção, occasião
Unica! aproveitai, comprai! Pechincha certa!
Ao bazar do Calvario! Ao Nazareno! Alerta,
Christãos! É o desfazer da feira. Ultimo dia!
Toda a casta de objecto ou de quinquilharia
Que esteja em relação com negocios de egreja.
Vellas especiaes para quando troveja,
Aplacando de prompto a colera divina.
Sem cheiro e sem mistura alguma de stearina.
Santa Barbara, a quem a fé christã se roja,
Quando atrôa, não gasta as vellas doutra loja,
Nem outras recommenda o concilio de Trento.
Em pacotes de seis. Por junto abatimento.
Agua de Lourdes, fresca. Em pipas, ao quartilho
E em garrafa. Exigir a marca;Deus & Filho;
[104] Na etiqueta, e na rolha, a fogo;Providencia;
Genuina só a ha á venda nesta agencia.
Dez annos de successo e mil milhões de curas
Efficaz contra a caspa e contra as mordeduras
De cobra cascavel ou cão damnado ou pulga
Ou percevejo. Faz, Tartufo assim o julga,
Nascer ao mesmo tempo o apetite e o cabello,
Bôa no hemorroidal e util no serampello.
Reumatismos, terçãs e outras molestias varias
Cura-as num prompo. Expulsa as bichas solitarias
E expulsa o Demo. Purga: os ventres desentupe-os.
Sem colicas, com tres ou quatro semicupios.
Em cegos de nascença e tisicos de peito
Isso então é instantaneo, é certo o seu effeito.
Uma perna amputada unta-se, e em dois instantes
Torna a crescer e fica inda maior que dantes.
Em leicenços não falha. Em dôr de dentes, isso
É bebel-a e ficar sem dôr. Não ha feitiço
Que resista. Uma vez uma morta tomou-a,
Espirrou e ficou inteiramente boa!
Prevenimos no entanto o publico defuncto
Que casos destes ha uns trinta e dois por junto
Apenas. Endireita a espinhela cahida,
Extrae callos, reduz fleimões, prolonga a vida,
Marca a roupa, e sem damno algum e sem fedor
Tórna o cabello e a barba á primitiva côr.
Reliquias. Sortimento a capricho. Em ossadas
Dos apostolos, hoje as mais acreditadas
No mercado, chegou variedade infinita,
Cabeças de S. João, só vendo se acredita,
[105] Onze mil! onze mil, e damol-as sem ganho!
Os preços é segundo o feitio e o tamanho.
(E convem declarar e advertir desde já
Que ossos de imitação não se encontra por cá.
Atestados legaes e autenticos o provam.)
Ha um monumental e rico S. Christovam,
Oito metros de largo e uns oitenta de altura,
Que, como não tem tido até hoje procura,
Decidimos vender, para liquidação,
A retalho. É de graça: o kilo a meio tostão.
O publico achará sempre neste bazar
De qualquer santo, ainda o mais particular,
Um esqueleto ou dois continuamente á venda.
Desejando porção, fazem-se de encommenda.
Desconto extraordinario em transações por grosso.
Garante-se o fabrico e a solidez do osso
Que empregamos. A todo o esqueleto montado
Nesta casa vai junto, e em forma, um atestado
Escripto sobre a pel e pela propria mão
Do proprio santo, a quem a carcassa em questão
Pertencera, e que diz:;Eu juro á fè de Deus
Que estes ossos, tal qual estão, eram os meus.;
Aviso: é bom comprar peças sobrecellentes:
Pelo menos um sacro, um nariz e alguns dentes.
Encontram-se tambem avulso qualquer dellas
Coccixs, peroneus, omoplatas, costellas.
Tibias, tarsos, enfim tudo que uma alma pia
Possa achar num manual christão de osteologia.
Em dedos do Destino ha um soberbo exemplar:
É o mesmo que escreveu outrora a Balthasar
[106] No salão do festim a tragica sentença,
Dá-se por dez tostões essa caneta immensa
Do Destino ha tambem o olho verdadeiro,
Em vidro ou em cristal, por duzia ou por milheiro,
Negros, verdes, azues, obra muito barata,
Engastado em oiro, em nickel ou em lata.
E hoje a grande moda, e são dum bello effeito
Para botões de punho e alfinetes de peito.
Ha emfim mais de dez milhões de toneladas,
De craneos sem valor, e de antigas ossadas,
Que o caruncho roeu e converteu em cisco,
Como são vinte mil braços de S. Francisco,
Et cetra... Esse calcareo, (inutil nesta casa,)
Vende-se para esterco a trez vintens a raza.
Vera-cruz. Qualidade esplendida, extra-fina
Authentica; a melhor que vem da Palestina.
Em pó, em serradura, em lascas, aos boccados,
E posta em obra;desde a cama de casados,
Desde o piano dErard ou da credencia até
Ao baculo do bispo e ao steeck do crevé.
Trabalhada a primor em mil objectos varios:
Em facas de cortar papel ou em rosarios,
Em imagens do papa ou em boquilhas, em
Cabides, castiçaes, prezepes de Bethlem,
Bandejas para chá, agnus-Dei, cruxifixos,
Lavatorios, etc. Ao rabais. Preços fixos.
Nos nossos armazens com serras a vapor
Vendemol-a igualmente, a cruz do Redemptor,
Em ripas; em pranchões e em traves collossaes
[107]Para marcenaria e construcções navaes.
..................................................................
..................................................................
Como hoje o negocio está muito bicudo,
Trespassa-se o armazem do Calvario com tudo
Que tem dentro. Escrever para o nosso bazar,
Largo dos Intrujões, 5, 1.º andar.


GUERRA JUNQUEIRO, A Velhice do Padre Eterno,  Editora
Livraria Minerva, Lisboa.

Imagem: Cartão postal, 1900. Arquivo municipal da cidade do Porto. Fonte: Wikipedia Commons.